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Tuesday 6 October

Source : © European Union, 2026 - EP

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Source : © European Union, 2026 - EP

A reflection on kinship, memory, and what the Earth has always been trying to tell us.

By James Alix Michel
VICTORIA, Seychelles, Oct 6 2026 (IPS)

One night, many years ago now, on a remote beach in the outer islands of Seychelles, I sat in the darkness and watched a green turtle come ashore. She had waited for the heat of the day to leave the sand. Under a sky crowded with stars, she hauled herself slowly above the tideline, dug with a patience no human hand could match, and laid her eggs. Then, in the small hours, she turned back toward the water. She did not hurry. She paused once, as though listening, and then made her slow, unhesitating way down the sand, back to a home older than any I could imagine.

James Alix Michel

I have thought of her many times since. Not because there was anything unusual in what she did – her kind have been coming ashore to nest for more than a hundred million years – but because of what her calm dignity revealed, by contrast, about us. She belonged. She did not need to prove it. She had not spent her night wondering whether the sea would consent to receive her.

We, the human beings watching from the shore, are the ones who wonder.

This, I have come to believe, is the deepest source of the trouble we now find ourselves in. Not our tools, not our economies, not even our numbers, though all of these press hard upon the living world. The deepest source is an older mistake: the unexamined assumption that we stand outside nature, deciding its fate. That the Earth is a stage and we are its principal players, and that everything else, the reef, the forest, the migrating whale, the green turtle, is scenery, resource, or backdrop.

The truth is far more humbling. We are not the authors of nature. We are its late arrivals.

Consider the arithmetic of belonging. The Earth is some four and a half billion years old. Life appeared here almost four billion years ago. Coral reefs were already ancient when the dinosaurs walked. Forests had been breathing for hundreds of millions of years before the first upright ape rose on the savannah. The calcium in our teeth, the iron in our blood, the carbon that composes almost everything we are, was forged in stars that lived and died long before this planet existed. To imagine ourselves separate from nature is not merely a philosophical mistake. It is a physical impossibility.

We Seychellois have a particular reason to understand this, for we are late arrivals twice over. Our granite islands are among the oldest islands on Earth, the only oceanic islands made of granite: fragments of the ancient supercontinent of Gondwana, left behind in the middle of the ocean when India drifted away some sixty-five million years ago. For almost all of that immense time, no human foot touched them. The turtles came, and the seabirds, and the giant tortoises. We came only in 1770, when a small party of Europeans, Africans and Indians stepped ashore on Sainte Anne. Others followed, from Africa, from India, from China, from Europe, some by choice and many, let us never forget, in chains. From that meeting of peoples, in scarcely two and a half centuries, a nation was born.

And something remarkable happened. A people with no ancestral memory of these islands learned, within a few generations, to belong to them. Our grandparents learned to read the sea as others read books. They gave thanks to the ocean before setting out and again on returning, and spoke of it as one speaks of a mother. Their kinship was not inherited; it was learned. That, to me, is among the most hopeful facts I know: belonging can be learned.

There is a school of thought, gathering strength in our time, that invites the whole of humanity to learn it too. Some call it biocentrism, the recognition that life in all its forms carries moral weight. Others call it deep ecology, the insistence that the human being is one strand in a vast web, not the loom on which the web is woven. The American conservationist Aldo Leopold put it most simply, many decades ago: we must learn to think “like a mountain.” The names matter less than the instinct behind them: that the living world is not a possession, and that our first duty to it is not extraction but attention.

This is why the environmental struggle feels to me, at its deepest level, like a spiritual struggle as much as an economic one. The numbers we use to measure our crisis are necessary and true, but they cannot on their own move the human heart. What moves the heart is the recognition that we are kin to what we are losing. That the coral bleaching in a lagoon is not a distant statistic but family. That the night sky above the nesting beach is not decoration but a memory of our own origin.

I do not offer this as sentiment. I offer it as strategy. For decades we have tried to persuade humanity to protect the Earth by appealing to self-interest. The argument is true, but it has not been sufficient. Self-interest is a thin thread from which to hang the future of a planet. What is needed now is the older and stronger thread of kinship. And kinship, once acted upon, is answered. On Aldabra, where green turtles were once taken in great numbers, decades of patient protection have allowed the nesting population to multiply several times over. The sea, it seems, is ready to forgive us, if we are ready to belong.

James Alix Michel, is Former President of the Republic of Seychelles

IPS UN Bureau

 

 

 

 

Excerpt:

A reflection on kinship, memory, and what the Earth has always been trying to tell us.

The EU issued a statement on the situation in Ethiopia, urging immediate de-escalation in the country amid rising violence and tensions with Eritrea, calling for civilian protection, humanitarian access, respect for sovereignty and renewed diplomatic efforts.

Press briefing ahead of the upcoming Eurogroup meeting of 8 October will take place on Wednesday, 7 October 2026 at 13.15.

On 5 October 2026, the European Union and the Republic of Moldova held their 10th Association Council Meeting where EU and Moldova reiterated their strong partnership and announce the disbursement of €157 million under Growth Plan funding.

Press briefing ahead of the Economic and Financial Affairs Council will take place on 6 October at 17.00. The briefing will be "off the record".

President António Costa travelled to Warsaw (Poland) to attend the opening ceremony of the academic year 2026/2027 of the College of Europe (Natolin campus), where he delivered a speech.

Une fillette d'environ dix ans a été retrouvée morte, dimanche 4 octobre 2026, dans un puisard à ciel ouvert au quartier Swinrou-Kpassagambou, dans le troisième arrondissement de Parakou.

Disparue du domicile familial quelques heures plus tôt, une fillette d'environ dix ans a été retrouvée au fond du puisard dimanche 4 septembre 2026.

Son corps a été découvert aux environs de 19h30, à Swinrou-Kpassagambou, un quartier du troisième arrondissement de Parakou, selon Fraternité fm.

La fillette a été inhumée lundi 5 octobre.

La police a ouvert une enquête pour déterminer les circonstances exactes du drame.

Sur les lieux, lundi, au lendemain de l'accident, le puisard ne semblait pas encore bénéficier d'un dispositif de sécurisation suffisamment rassurant. Des enfants continuaient par ailleurs à fréquenter et à jouer dans les environs. La situation suscite des inquiétudes dans le quartier.

M. M.

Un homme interpellé la veille pour des faits présumés de vol a été retrouvé mort, lundi 5 octobre 2026, dans les locaux du commissariat central de Tchaourou, dans le Borgou.

Un homme placé en garde à vue après son interpellation dimanche 4 octobre a été retrouvé mort au petit matin de ce lundi 5 octobre 2026 dans les locaux du commissariat central de Tchaourou.

D'après des informations rapportées par Le Parakois, recoupées auprès de plusieurs sources, l'intéressé avait été arrêté dans le cadre d'une affaire présumée de vol avant d'être conduit au commissariat. Il se trouvait encore dans les locaux de l'unité de police lorsqu'il a été découvert sans vie.

Les premières informations font état d'une mort par pendaison. Les circonstances exactes du drame ne sont pas encore connues.

M. M.

Lebenslang ohne Bewährung: Der frühere «American Idol»-Kandidat Caleb Flynn ist in den USA wegen Mordes an seiner Frau verurteilt worden.

Le Bénin relance le dossier de la restitution de ses biens culturels conservés en France. À l'occasion de son entretien officiel avec Emmanuel Macron, lundi 5 octobre 2026 à l'Élysée, le chef de l'État béninois, Romuald Wadagni, a sollicité le retour de 35 biens culturels emportés durant la période coloniale.

Vers la restitution de plusieurs autres biens culturels au Bénin. Le sujet était au cœur du tête-à-tête entre les présidents Romuald Wadagni et Emmanuel Macron à l'Elysée ce lundi 5 octobre 2026.
Parmi les pièces concernées, figure la statue du dieu Gou, divinité associée au fer et à la guerre. Pillée en 1892 lors de la conquête du royaume du Dahomey, l'œuvre est aujourd'hui conservée au musée du Louvre. Sa restitution avait déjà été demandée par le Bénin en 2016, sous la présidence de Patrice Talon.
La nouvelle demande porte également sur un plateau de divination en bois sculpté, dérobé au XIXe siècle et conservé au musée du quai Branly. Le trône du roi Toffa de Porto-Novo, également conservé dans ce musée parisien, figure lui aussi parmi les biens dont Cotonou demande le rapatriement.

Un nouveau cadre juridique en France
Ces démarches interviennent dans un contexte juridique désormais plus favorable aux demandes de restitution. La France a promulgué, le 9 mai 2026, une loi relative à la restitution des biens culturels ayant fait l'objet d'une appropriation illicite. Le texte prévoit notamment des procédures permettant la sortie de biens culturels du domaine public afin de les restituer aux États qui en font la demande, sous certaines conditions.
La loi s'applique également aux demandes de restitution qui étaient déjà en cours d'examen au moment de sa publication. Elle prévoit par ailleurs un suivi parlementaire des demandes adressées à la France ainsi qu'un renforcement de la coopération culturelle, scientifique et muséographique avec les États demandeurs.
Cette nouvelle étape s'inscrit dans le prolongement de la restitution, en novembre 2021, de 26 trésors royaux d'Abomey au Bénin. Parmi ces pièces figuraient notamment des statues anthropomorphes des rois Ghézo et Béhanzin ainsi que plusieurs trônes royaux.
Avec cette nouvelle demande, le Bénin poursuit ainsi ses démarches en vue de récupérer d'autres éléments de son patrimoine conservés dans les collections publiques françaises.

F. A. A.

Die Buchungszeit für die Skiferien über die Festtage ist in vollem Gang. Viele Skigebiete haben an den Preisen oder Preismodellen geschraubt. Blick liefert die grosse Übersicht, was du für eine Tageskarte oder ein Saisonabo in Schweizer Top-Destinationen diese Saison hinblättern musst.

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Bei der Pressekonferenz vor dem Spiel zwischen der Schweiz und Nordmazedonien spricht Murat Yakin über Ardon Jashari.